慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。
──〈同治十年十一月諭紀澤、紀鴻〉
讀懂名句
閒居獨處時，所作所為仍然可以謹慎，對人無愧疚，則心裡將無所掛慮；能夠持守著誠懇與敬慎，身體自然可以強健有活力；追求天理正道，則人人感到歡喜愉悅；無時無刻以勤勞自勵，甚至能贏得神明的欽佩景仰。
名句故事
同治十一年（西元一八七二）三月初，曾國藩常感到腳麻、舌頭遲鈍、說話不順暢。十二日這一天，曾紀澤扶著父親到花園散步，曾國藩對兒子說：「我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人、造孽的事，希望我曾家後代再也不要出現帶兵打仗的人了。」
父子話著家常，不知不覺走進一片竹林。一陣大風吹過，突然曾國藩一陣腳麻，倒在兒子身上。曾紀澤連忙扶著父親進屋，這時曾國藩已經不能說話了。他用手指指桌上他早已寫好的遺囑。
曾
紀澤雙手把紙展開，以顫抖的聲音念道：「余通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄
弟。」意思是說曾國藩認為自己封侯拜相，官位極高，但是在做學問和個人品德上沒有什麼值得嘉許的，年紀大了才徒自悔恨悲傷，希望子孫能愛惜光陰，把握時
光，遵循他特別立下的四條遺囑，教導後世子孫。而這四條遺囑即是「慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。」他要求兒子曾紀澤把它懸掛中堂，每
日誦讀、日日遵行，並要一代一代傳下去，那麼曾家則可以歷代興盛，人才輩出。
曾國藩的遺囑對子孫影響深遠，曾家後裔恪遵遺言，沒有一個帶
兵打仗的。曾紀澤在曾國藩死後才承蔭出任，從事外交；曾紀鴻一生不仕，專研數學；孫子曾廣鈞雖中進士，長守翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國留學，無一涉足軍
界、政界，全部從事教育、科學、文化工作，不少成為著名專家學者。
新說名句
君子貴慎獨。
老子說：「天網恢恢，疏不而漏。」熱愛老子的西方文學家托爾斯泰熟讀《道德經》，也許受老子影響，咀嚼出智慧箴言，說出盪氣迴腸的名言：「上天有眼，暫時不語。」
而
歌德沉澱自我、反省歷史，花了近六十年的時間，嘔心瀝血逐步寫完《浮士德》。「六十年」，這可是人生寶貴的時間，在一般人的眼裡寧可去賺錢享受人生，而歌
德這位心靈層次極高的智者，在詩裡表達了宏觀的積極人生，其哲學思維凌駕於當時保守的想法，肯定人世一切向善的努力與最終的因果報應，最終讓人看見「上天
有眼，暫時不語」。正好與曾國藩的「慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽」不謀而合。（商周出版社）
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=118362
2016年8月2日 星期二
2016年6月17日 星期五
修行成道-維摩詰居士的生命與慧命
【感謝政治大學蕭武桐教授蒞會講座】
漢儒文教基金會、華儒青年關懷基金會與元智大學合作，103年11月26日邀請政治大學公共行政系蕭武桐教授分享「修行成道-維摩詰居士的生命與慧命」講 題，蕭教授博學多聞，風趣健談，往昔曾與聽眾分享「傳奇的智慧人生：六祖慧能大師」、「莊子的生活藝術」及「生活的智慧：平常心是道」等充滿智慧與禪機的 講題，受銀髮族群及各界熱烈好評。
蕭教授介紹維摩詰居士在佛教中，是金粟如來的化身；維摩詰居士來到娑婆世界，化身成在家居士，以襄助釋迦牟尼佛弘揚佛法。在過去世第三十一劫毗舍浮如來 時，曾為釋迦牟尼的兄弟，維摩詰居士住在印度恆河北面的毗舍離城，妻子名喚無垢，姿色絕倫。育有一對兒女，子名善思，女名月上；妻、子、女都深悟佛法。
維摩詰居士家財萬貫，富居千金，聲名遠揚，人眾盡知。維摩詰居士平常救助貧民、布施僧侶，樂善好施；而且不執著於外相，為了度化眾生，維摩詰居士可以向天 神天魔說法，也可以向世上執著的王公貴族說法，也可以向不肯信佛的外道人士說法，甚至在妓院、賭場向貪歡求樂的鄉民說法。
蕭教授認為佛法中「慈悲為本，方便為門」雖為修行重要法門，但其具體內涵「悲歡苦樂，感同身受」精神，亦為現代社會大眾成長的學習目標；維摩詰居士在 2500年前以在家居士之身弘法度眾，其「維摩詰所說經」為重要著作，蕭教授在講座中以「維摩詰所說經--方便品第二」為聽眾介紹維摩詰居士生平，及其述 「心無妄念，處處皆可修行」與「平常心是道」等思想，並將其中部分經文，對照目前社會異態，提醒大眾應以謹慎的心態，面對並重視節能環保及以忍調行、以禪 悅為味等重要課題。
蕭教授在講座中，並以「天女散花」故事，說明「結習未盡，固花着身；結習盡者，花不着身」佛法要義，說明社會大眾心境應力保清明澄淨，遠離貪、嗔、癡誘惑，達致戒、定、慧境界，且不應有階級意識、男女之分，持平面對人世間一切事務，用心對待身邊每一個人。
漢儒文教基金會與華儒青年關懷基金會，誠摯感謝蕭教授提供生動活潑、充滿智慧的講座，帶領大家穿越時空，與2500年前偉大的智者會談，也要感謝元智大學 馮明德教授的熱情參與支持，本次講座精彩完整的內容，未來將安排在基金會製播之「溫馨快遞」、「青春練習曲」等公益廣播節目中與聽眾分享，歡迎大家收聽。
2016年1月1日 星期五
生命中真正的接觸
生命中真正的接觸
生命中最真實無距離的區隔就是「當下」
透過科技所看到的、聽到的，能臨在當下嗎?
最真實的接觸，是一種無法取代的「體溫記憶」，這詞曾在美學大師-蔣勳說過
拍照時 您是和您的相機在邂垢呢?
還是 和 眼前的景物在親吻呢?
亦或者 兩者皆有
簡單的道理說明了一切，
魚與熊掌兼得，是不可能的事；追兩兔者必不能獲其一
當您和最親近的人擁抱的時候，如果中間穿插了某種意念(想著其他事)或擁抱前先架設好相機自拍等，那我確信，您一定不在那個當下
認真在當下 眼前的事物 就會有深切的感知 猶如
談戀愛一般 失去親人之痛 親子嬉戲之樂
當您拿起相機拍照時，記得要快點回到當下
永恆的瞬間是在於心 心累積的訊息越多 體溫記憶就越多
相紙是喚起體溫記憶的工具之一
當中誰的比例要多 不言而喻
全然在當下吧！
剩下的事 得由您去思考
2015年10月7日 星期三
八仙塵爆的煩惱即菩提
最近八仙塵爆奇蹟男孩呂意銘於104年10月8日出院了，全身90％二到三度燒燙傷的他，歷程3個多月，靠強韌求生意志，最後他道出，傷前平常很少與家人互動，家人還是最重要的，不離不棄的是家人，眼淚不覺就奪眶而出，有的人會認為這個男孩是多麼的倒楣，最倒楣的事都發生在我身上，於是煩惱的事就出現，醫藥費煩惱、照顧的繁瑣、以後皮膚的美醜等等，種種煩惱即生出，如果只停留在這的話，煩惱即煩惱，煩惱還是煩惱，我想覺悟的人，能夠深刻的體認煩惱的當下就是菩提，菩提也是智慧，有能力把每件事，看成是幫助我們的事，如同此奇蹟男孩流下男兒淚，說出家人是最重要的，於是出院後第一個就是要找家人，如果有能力把這3個多月的身上的痛及種種困擾的煩惱轉化成菩提，那人的精神層次就是一個大躍進，相信這家人往後在相處上會更加融洽，不是嗎?如果我們不能做到煩惱即菩提，至少也要做到轉煩惱為菩提，共勉。
2015年9月30日 星期三
素(蔬)食的資料
紐約四十萬人遊行，呼籲人類吃素食
一份德國研究報告顯示: 吃素者能量層級最高
吃素的四十八個理由
國內素食店家共5243家總整理
吃素的收藏，108清心養胃的素菜，喜歡留著~
素食之美-家常菜（一）
70道寺院素菜谱
阿基師來教你（妳）做素食料理喔！讚啦！喜歡吃素食的朋友快來參考一下ㄡ~吃素的人有福啦～（近７０道素菜影片，值得珍藏）
《全台灣素食民宿》
台灣素食店家總覽
2015年7月29日 星期三
蔡松棋董事長的演講超有收穫。
蔡松棋董事長的演講超有收穫
與你分享 超棒的好文章並共勉之！
給猴子一根香蕉和一個金條，猴子會選擇香蕉，因為它不知道金條可以買來千千萬萬的香蕉；
同樣的，
給一個人一個金條和智慧，大多人會選擇金條，因為他不知道智慧可以換來千千萬萬的金條；
所以，有的時候選擇比努力更重要。
十年前你是誰，一年前你是誰，甚至昨天你是誰，都不重要。
重要的是，今天你是誰？
人生是很累的，你現在不累，以後就會更累。
人生是很苦的，你現在不苦，以後就會更苦。
唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。
趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。
這世界上除了你自己沒有誰可以真正幫到你。
雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。
人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。
相信人生不會虧待你，你吃的苦，你受的累，你掉進的坑，你走錯的路，都會練就獨一無二成熟，堅強感恩的你。
心簡單，活著就簡單；心自由，活著才自由。
凡事多找方法，少找藉口，始終要相信，幸福就在不遠處。
堅持住，你定會看見，最堅強的自己。
你努力了，盡力了才有資格說，自己的運氣不好。
世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不複雜。
從今天起，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
因爲有明天，今天永遠只是起跑線，努力過後，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。
一個人在外面，很不容易，沒啥，拼的就是堅強。
越有故事的人，越沈靜簡單，越膚淺單薄的人，越浮躁不安。
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這世界上除了你自己沒有誰可以真正幫到你。
雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。
人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。
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心簡單，活著就簡單；心自由，活著才自由。
凡事多找方法，少找藉口，始終要相信，幸福就在不遠處。
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你努力了，盡力了才有資格說，自己的運氣不好。
世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不複雜。
從今天起，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。
因爲有明天，今天永遠只是起跑線，努力過後，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。
一個人在外面，很不容易，沒啥，拼的就是堅強。
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2015年6月27日 星期六
2015年1月10日 星期六
净空老法師:佛教勸人素食,難道植物沒生命嗎?沒靈魂,割它,煮它不會痛苦嗎? (三淨肉)
三淨肉
剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣時，可以先吃三淨肉；如若對佛法有了更深入的體悟，就知道三淨肉是慈悲開立的前方便。
三淨肉，具備三種條件，第一、眼不見殺，第二、耳不聞殺，第三、不為己所殺。
一、眼不見殺：我眼不見牠被殺時的情景；
二、耳不聞殺：我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音；
三、不為己所殺：牠之死，不疑是為我而殺者。
《五分律》說明，「有三種肉不得食：若見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不疑，是為淨肉。」
《十誦律》三十七曰：「我聽噉三種淨肉。何等三？不見不聞不疑。不見者，不自眼見為我故殺是畜生。不聞者，不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者，此中有屠兒，此人慈心不能奪畜生命。」
舉例而言，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；既然知道不是三淨肉，就不該去買。又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為了自己而被殺，這便不是三淨肉。
小乘戒中，此為不禁比丘之食。然楞伽、楞嚴、梵網、涅槃等諸大乘經一切禁之。
《涅槃經》四曰：「迦葉菩薩復白佛言：世尊！云何如來不聽食肉？善男子！夫食肉者斷大悲種。迦葉又言：如來何故先聽比丘食三種淨肉？迦葉！是三種淨肉隨事漸制。」
解釋《楞伽經》的大智者加納班匝對此問題有說明道：「釋迦牟尼佛從初轉四諦法輪開始，一直到為持明者轉密宗法輪之間，其間所宣說的別解脫戒、大乘菩薩 戒以及密乘戒律，其境界就像階梯一樣次第上升。為不失毀上法，大乘戒律全面遮止了聲聞乘戒條中曾經開許過的食用三淨肉等規定。雖說個別經典中未曾遮止食用 十種自然死亡之眾生血肉，但此類開許僅限於方便攝受羅 ? 等兇惡眾生之用，或為直接、間接利益眾生而已。嚴格說來，何時何地都應禁絕食用一切眾生血肉。」
淨空法師曾提到：
「佛法講得究竟，不食眾生肉。佛教大家吃三淨肉是不得已，為什麼？
佛當年在世他們生活方式是托缽，佛法常講的「慈悲為本，方便為門」，決不要叫信徒添麻煩，他們吃什麼就供養什麼，決定沒有分別、沒有執著，這才吃三淨 肉。佛教傳到中國來之後，托缽的制度在中國就不能流行，接受信徒的供養。初期佛法傳到中國，印度一些高僧大德是由國家供養，以後時間久了，國王大臣、普通 百姓都知道供養三寶，可是在早期還是吃三淨肉。
素食運動是梁武帝提倡的，這個年代比較晚。梁武帝讀《楞伽經》，佛在經上說菩薩慈悲，不忍心吃眾生肉，梁武帝讀到這個經文很受感動，於是自己就斷除肉 食。他是佛門的大護法，他提倡素食，所以我們佛家出家的二眾弟子立刻就響應。所以今天諸位要知道，全世界的佛教只有中國佛教吃素，到其他國家看到佛教不吃 素，不要覺得奇怪。我們常常去旅遊看到的時候，我們覺得他很奇怪，他看到我們也很奇怪，所以要知道歷史的淵源。
素食決定有好處，為什麼？真的「永離殺生」。那些屠戶為什麼殺害眾生來賣肉？因為有人吃。如果這個世間都沒有人吃眾生肉，這個行業就沒有了。由此可 知，縱然吃三淨肉，心不清淨，業不清淨。想想看那些屠戶天天殺生，你是吃肉的，你是他的顧客，你也有一份責任，推卸不掉的，所以要了解素食決定有好處。
你對於一切眾生殺害的念頭沒有了，眾生看到你像朋友一樣，知道你不會害牠，你還能夠愛護牠，還能幫助牠，牠會親近你。這種情形，我們常常在外面旅遊就能看得很清楚。
在中國，這些鳥獸看到人都嚇走了，為什麼？大概我們的心不善，常常有殺害眾生的心。殺害眾生心就是一般講殺氣，中國人殺氣很重，這些畜生一看到的時候 趕快跑，逃命！外國人，你看看山野裡面、公園裡面，許多野生動物，你餵牠東西吃，一招手牠就來了，牠不怕人。為什麼？沒有人去傷害牠，只有人去幫助牠，沒 有人去傷害牠。
有一年我們住在舊金山這個地區，住在CUPERTINO，附近門口有個公園，我們每天都在公園散步，這裡面有野生的野鴨、鴿子都很多，全都是野生的， 我們常常去餵牠。有一次有一隻鴿子走路非常不方便，我們仔細觀察，牠的腳被人用繩子綁起來，綁了很多圈。我們仔細觀察牠，到第二天再去餵牠，牠又來了，我 們招牠，牠走近，把牠腿上的帶子鬆開，除得乾乾淨淨，牠懂得了。到第二天牠又引來兩三隻，都是這樣綁著，牠來找我們幫助牠。所以牠懂得，牠有靈性，牠知道 我們會幫助牠，牠自己沒辦法，不知道是什麼人把牠拴著很細的線，綁得很緊，皮膚都受傷。這是布施無畏，只要我們永遠斷除肉食，決沒有傷害眾生的意念，我們 身上的殺氣就完全沒有了。殺氣沒有了，殺氣就轉變成慈光，慈悲的光明，小動物看到歡喜接近你。這是第一條，這個功德在佛法裡面就不可思議，果報是得健康長 壽，無畏布施得長壽的果報。 」 財團法人
佛陀教育基金會
2014年12月2日 星期二
為什麼善良的人 一生痛苦磨難很多？
【為什麼善良的人 一生痛苦磨難很多？】 ▊網路文章
我曾經向一位德行極高的師父請教：「為什麼像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？」
師父很慈悲地看著我說：「如果一個人的內心有痛苦，那就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的⋯⋯」
「所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是『惡人』的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。所謂唯心所現啊。」
我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡！」
我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有『生存危機感』，因此心裡常常感到不痛快，並希望盡快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服⋯⋯」就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。」
「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心！」
「你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？
不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！」
師父繼續微笑著說：「貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內心存在著這些惡，所以你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」
「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。」
「社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！」
「認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說『傲慢高山，不生德水』，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。」
「此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。」
「前世佈施才是今世富裕的真正原因，『種瓜得瓜，種豆得豆』。而凡夫不識因果，將『種瓜』認為是『得豆』的因，將『種豆』認作是『得瓜』的因，這是愚昧的表現。
」
「一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。」
「虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在！」
「永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？」
師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢？感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！
願我生生世世都能夠不離善法，速疾斷除一切內心的惡！
2014年5月24日 星期六
沒關係，兒子，大家都這麼做 Jack Griffin 芝加哥太陽時報
沒關係，兒子，大家都這麼做 Jack Griffin 芝加哥太陽時報
強尼六歲時，有次爸爸開車超速，被警察攔下來。他爸爸將一張二十元鈔票，夾在駕照裡遞給警察。「沒關係，兒子」車開走之後，他爸爸說：「大家都這麼做。」
八歲時，強尼參加喬治叔叔主持的聚會，他教大家如何逃漏稅。「沒關係，孩子」叔叔說：「大家都這麼做。」
九歲時，媽媽第一次帶他去看戲劇。賣票的人說座位已滿，直到媽媽在皮夾裡「發現」多了一張五元鈔票，他們才進得去。「沒關係，兒子」她說：「大家都這麼做。」
到了十五歲，他在學校足球隊擔任右衛防守。教練敎他擋球、抓對方襯衫，這樣裁判就看不到了。「沒關係，孩子」教練說：「大家都這麼做。」
十六歲，他在超市開始第一份暑期打工。工作是把爛掉的草莓放箱子底層，好的放上面增加賣相。「沒關係，孩子」經理說：「大家都這麼做。」
十八歲時，強尼跟鄰居一起申請某大學的獎學金。強尼功課在及格邊緣；鄰居的成績則是班上前百分之三，但他不會四分衛。後來強尼拿到了獎學金。「沒關係，兒子」他父母說：「大家都這麼做。」
當他十九歲時，有學長來找他，要賣他一份十五元的試題解答。「沒關係，小子」學長說：「大家都這麼做。」
強尼作弊被抓，退學回家。「你怎麼可以這麼對我跟你媽媽？」他爸爸問他：「我們都沒有敎你做這種事。」「大人最不能忍受的，就是小孩子不誠實。」
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