修慧不修福‧羅漢托空缽
修福不修慧‧香象掛瓔珞
六度之中，第一度是布施，第二度是持戒。如果布施而不持戒，那當然
也是有福報，但是沒有人天的福報，可能是個有福報的鬼或畜生。
有福報的鬼就不是餓鬼，一般來說，就是民間供奉的神明；沒有福報的
鬼，因為前世沒有布施，今生就當個餓鬼。
如果是有福報的畜生，例如小狗成了人們的寵物，有人幫牠洗澡、梳毛
，還餵牠喝牛奶、吃牛排，安排好的地方給牠睡。你看牠有沒有福呢？
有福，可惜前生沒有持戒，墮落了！
持戒又修福，可感人天之果報。但以佛法來講，縱然是天上的福也不要
享，因為享福就是造業，天福享盡還是會墮落。聞到佛法要持出世解脫
之戒，修出世解脫之因，才能了脫生死大苦。
說到持戒修福，這有個因緣故事。
佛在世時，有個羅漢外出托缽，常常都是空缽而回。有一天，他見到一
隻國王畜養的大象，因為國王騎著這隻大象南征北討都打了勝仗，國王
很歡喜，出征凱旋歸來，就在象的身上掛滿了寶珠瓔珞，然後騎著這隻
象遊街炫耀。
羅漢有宿命通，一見到大象，知道是前生的同參道友，便在大象的耳邊
說：「同參，你和我一樣的苦！」大象聽了這句話，回宮後整天不吃不喝
。國王覺得很奇怪，便找了那位羅漢來問：「你在象的耳邊說了什麼，牠
為什麼會變成這樣？」羅漢就把前因後果跟國王說。
原來大象前生也是位修行人，和羅漢是師兄弟，但象專門修福，忽視了
戒律；羅漢前生則注重持戒，而忽略了要修福同人結緣。今世雖然證了
阿羅漢果，因為沒有福報，托缽總是沒人供養他。所以有一首偈云：
「修福不修慧，香象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。」
你想一個出家人托個空缽沒有飯吃，肚子的飢火不能消除，那要如何
修行？這二位修行人前世修的因不同，今生感的果就不同。
所以諸位要注意！任何一種因都要修，不可以說：「這件事情我喜歡
做，那件事情我不要做。」諸佛福慧兩足尊，我們也要福慧雙修。
你看那大象，前生修福不修慧，今世墮落成大象；雖然在國王那裡吃
得好、莊嚴得好，究竟還是畜生類，最可憐的是不能聞法修行。
羅漢修慧不修福，雖然修行已經到家，但沒有福報，成了羅漢還要受
肚子挨餓之苦。為什麼托缽都沒人供養，是不是人家看不起他，故意
不給他？不是喔！是因為沒有福報，到了人家門口，人家就是沒有食
物，想供養也沒有，可見修福多麼重要！
大家聽了要有所警覺，戒要好好的持、福要好好的修。尤其我們求生
西方，除了念佛持戒雙管齊下之外，也要多多的修福，所謂「不可以
少善根福德因緣得生極樂國」。
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